楚辞名句赏析

1、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)(解读)所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

3、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。屈原《楚辞》

4、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

5、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。屈原《楚辞》

6、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》

7、B.屈原在民间祭神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。

8、2002年起从事语文教学，先后任巨人作文总培训师、学而思语文(现为好未来)负责人，后创建“黄保余语文”他上中学时便出版长篇小说，被评为“首届中国十大少年作家”，曾负责原学而思语文体系的构架。后创办黄保余语文。

9、在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。

10、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》

11、得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)(楚辞名句赏析)。

12、道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。

13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞《离骚》

14、沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。

15、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

16、善不由外来兮，名不可以虚作。——出处：《楚辞·九章·抽思》

17、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(屈原《九章·涉江》)(解读)这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

18、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑》)

19、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)(解读)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

21、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)

22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

23、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

24、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？屈原《楚辞》

25、)。离骚的赏析《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共三百七十三句，二千四百九十字。

26、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》

27、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句_楚辞中的名句赏析楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。

28、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

29、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

30、湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。屈原《楚辞》

31、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

32、诗里叙述了诗人的所以“遭忧”和反复曲折地表达了他的忧心之深，因此在这首抒情诗里，含有不少叙事的成分。这首诗几乎可以看作诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。

33、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》

34、这两句比喻人都会怀念故乡，表达屈原的思乡之情。

35、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

36、人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。君子慎独，要坚守自己内心的信仰。

37、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

38、(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

39、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。

40、这种句式之后常被诗人所取用，比如宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。

41、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——出处：《楚辞·九章·哀郢》

42、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。《诗经》

43、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)

44、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《楚辞》

45、写作背景　这是我国最早的著名神话之一。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代。他双耳挂两条黄蛇，手拿两条黄蛇，住在北方荒野的成都载天山上。

46、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

47、同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨(注释：头发)，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。

48、作为特邀嘉宾受邀参加安徽卫视《学霸是怎样练成的》节目录制，和自己的学生一道分享语文学习之道。

49、韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

50、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

51、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——出处：《楚辞·离骚》

52、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

53、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》

54、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》

55、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。——《九章·涉江》

56、愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通。势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。庄忌《楚辞》

57、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

58、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。屈原《楚辞》