鬼谷子最经典的话

1、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。

2、鬼谷子认为，喜怒不形于色的人，内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观，凡事以大局为重，是可以托付大事的人。

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4、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理

5、智谋有阴谋、阳谋，欺骗别人的套路，即便再高明，再狡诈也会被人看破。最毒辣的计谋不是骗别人，而是骗自己，欺骗自己的良心，别人永远识不破。叫醒装睡的人是最难得。

6、碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。

7、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。(鬼谷子最经典的话)。

8、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

9、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

10、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。(鬼谷子最经典的话)。

11、赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。愚人容易被蒙蔽，不肖的人容易恐惧，贪婪的人容易诱惑，所以要根据情况使用不同手段。

12、所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。

13、赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。谋划最难的是做到周密；游说最难的是让人全盘赞同；办事最难的是必定成功。

14、一般意义上，不是谁强谁能笑到最后，而是谁有耐心，谁能够把握时机，谁能够笑到最后。

15、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

16、解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，是天地间正确的规律。

17、狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

18、　　为强者，积于弱也;为直者，积于曲;有余者，积于不足也。

19、赏析：听取他人的方法便是，不要随意的答应他人，也不要去坚守自己的观点，拒绝对方。能够做到这样，才可以与他人很好的交流。

20、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。

21、鬼谷子：“可与不可，明审其计谋，以原其同异。”鬼谷子认为圣人总是掌握了事物发展的规律和变化，并有大智慧，审时度势于他人的的行动下做出自己的判断和规划，并且能在规划当中寻求自我需要的缺失点并加以改进，自己的缺点也能在别人的长处面前，进行一定性的对比，知道哪些策略可行，哪些策略不可行，有大智慧的圣人总是能分辨出。从他人的事件当中看到其中事件的缺失点并能分辨出事物的规律在事物的规律当中保有自己的主见，才能更好地采取行动。

22、　　圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

23、鬼谷子是战国时期的百家争鸣思想之是纵横家的鼻祖，精于计谋手腕，其学说可以直接指导和用于诸侯国之间的政治斗争和军事斗争，实用性极强。鬼谷子本身生于公元前390年左右，卒于公元前320年左右。他的一生中并没有直接将自己的谋略理论运用于治国的实践，而是通过开门收徒的形式，将自己的思想传播开来，假借弟子之手，推行他的谋略思想。这些弟子中最著名的苏秦和张仪这一对宿敌。

24、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。——鬼谷子

25、利用捭阖之道驾驭他人。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人，我们就要采取不同的办法。或包容或冷拒，或提升或打压，或轻视或敬重，根据他们自身的特点进行驾驭。通过这种捭阖之道，掌控对方的内心，达到我们的目的。

26、《天髓灵文》附会于鬼谷子名下的道家著作《天髓灵文》中也杂揉一些养生的内容。在一个咒语中除祈祷太上老君、太上道君、元始天尊以外，还提到：长生保命天尊、八卦护身天尊、延寿益算天尊、法身藏化元君、脑神精根泥丸君、眼神明上应元君、鼻神主龙气君、齿神罗喉清元君、耳神天空闭宫君、舌神正伦君、脾神近命君、胆神虚空君、肾神玄武敬君。志心用天之诀，行用血气之功，夫血气者，穿九宫，度八卦，运真气一十五度。先舌柱上腭，定息一十五度，下有津，叩齿一十五度，漱液烹津。度满，做五度咽之。此行血气之功，行罢觉己身万窍中汗自出。此是验也，微觉顶内有箫韶之声，行九还七返之，功成。七返者，是心头闷而恰震之，相火轮送顶左右，五日进火一度三分日为满，周而复始，返本还源记之。行闭形隐迹之功式，天清地宁，六尘不起，心气散乱，想心火送在宫转一百八遭，光转五十四遭，若是次气本胸气来觉，时心头恰似清风相似，心头闷不多时。

27、一个人如果知道的很多，那么他一定很容易困惑。

28、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

29、　　古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

30、赏析：使用奖赏，贵在能够守信，使用刑罚，贵在能够公正务实。

31、驳斥言语的方式，就是探查对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。

32、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。

33、所以鬼谷子告诉我们，要想获得成功，方法当然很重要。

34、从《鬼谷子》一书的内容来看，鬼谷养生的主要观点是精神与物质并用，追求延年益寿、长生不老。《鬼谷子》一书有《本经阴符七术》，其中有“盛神”、“实意”、“养志”之说，在《持枢》和托名鬼谷子的《阴符经注》中又有保身、守时等理论。此外《本经阴符七术》中还有：“盛神法五龙”、“养志法灵龟”、“实意法摺薄胺滞法伏熊”、“散势法鸷鸟”、“转丸法猛兽”、“损兑法灵蓍”之说，这些质朴的说法，也可理解为类似五禽戏的仿生保健方法。

35、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

36、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。?

37、人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。

38、《鬼谷子》的书，市面上凡是编著的都比较差，没有经典。经典的只是少数。

39、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

40、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

41、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

42、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

43、　　(译文)以治理混乱之国去攻打治理有序之国必遭败亡，以邪恶之国去攻打正义之国必遭败亡，以背逆天道之国去攻打顺应天道之国必遭败亡。

44、现代很多人会沉迷于一些通俗易懂的文学作品，却很难沉得下心境来去研究历史所遗留下来的那些智慧，但是纵观历史，那些有大智慧者都是沉得下心境来研究历史，博览群书的，就如近现代的领袖毛大大也是一有闲暇时间就对书爱不释手，而我们三国时期的著名人物曹操虽然从小招猫逗狗，但是对于书籍的爱好也是一般人难以到达的。还有我们儒家传统文化思想的创造者，孔子也是对诗书籍爱好也有一定的追求，还有我们深入探究的《史记》作者司马迁，也是在博览群书之后，才开始游走在乡间，收集那些历史遗留下来的传说事迹。

45、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

46、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。

47、春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。

48、用於人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

49、鬼谷子：“捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。”我们要学会在实事面前改变自己的心态和心情，在实时努力地为社会做出自己的奉献。而在社会动乱时，保有自己缄默的权利。并在缄默中寻求自我的发展，而不是一味地发表自己的意见来反对他人的想法，在要学会保障自我周全之下，并学会运用知识来考量事态的严重性。在自然界的自我发展中，寻求自己的发展之道，懂得自然也有其变化的规律。

50、所以，很多时候，我们的失败，就是因为不了解自己，也不了解别人。

51、　　即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

52、变化无穷，各有所归。——《鬼谷子·捭阖第一》

53、　　“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”　故圣人立事，以此先知而揵万物。

54、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。

55、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。

56、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

57、鬼谷子认为，在做一件事的`时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出最有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。

58、比如你们要计划实施一件事，他们往往会提出很多相关的问题，这不行，那不行，最终导致事情千头万绪，不了了之。

59、做事要坚守趋利避害的准则。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。打开门户，或让自己出去，或让对方进来。关闭门户，或是自我约束，或使人离开。让利进来，让害离开，这是每个人的人性。

60、《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。