道家九字真言

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2、行：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。

3、临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义(「人能常清静，天地悉皆归」，所以身心要常保持清静无私，才能天人合一)，应该是临字作为修行的本义。

4、首先要静下心来，深呼吸几次，然后右手结个剑指印，左手握拳作剑鞘状包住右手的中食二指，用点力象拔剑一样把右手抽出来，在空中按照下图画出九字图，每天都要多加练习，很快你就会感觉到念力的存在了。在画时心里一片杂乱或是傻傻的空白都是无效的，要有极坚定的信心和气魄才行，在使用时也是这样。在遇到困难时，就划出这九字图，同时心里也要默念着这九字咒，在结束时要加念：胜，胜，胜，云。以做结束。它不仅可以护身，还可以止痛，以及更多的用处。

5、于本来之处当悟天地轮回之意，天地合一是为终，亦是为始，须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理，道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。(否极泰来，泰极否生，闲时须常静心以元神悟大道之理，使行为不失中庸)(道家九字真言)。

6、临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义(“人能常清静，天地悉皆归”，所以身心要常保持清静无私，才能天人合一)，应该是临字作为修行的本义。

7、      遁甲术中的四纵五横法，有些人反映说很灵验，有些又有些人使用，反映说不管用，并且公认的是不是经常会灵验，但又公认的是只要灵验起来往往有不可思议的效果。其实不灵验的主要是使用上有问题。四纵五横法，一直作为一个独立的体系存在，不明原理，不经内修，而用了得灵验的，大多是遇到了恰当的时空(也可称为巧合)，用得不灵验的是所遇时空错误。四纵五横法，本来是在地上画的，它取的是一种天人感应的方法，把一个地域的气场连通，然后再行事时，就能大大减少阻碍，而这种使用，前提必须要修炼踏罡布斗(注2)，正因为有这种要求，四纵五横并非未经修炼，或不谙术数之人能随便使用的，所以它严格意义上不能算作山术的内容。(道家九字真言)。

8、东密是佛教的一个流派，他们提倡的是“即身成佛。”在文化的融合中，就吸收了道教的一些理论，佛学的翻译是很难的，所以早期的译师会选择用一些道典文字来相互对症，为了方便理解。

9、身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。

10、与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合与道同存。列者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。(乾卦，天行健，君子以自强不息，坤卦，地势坤，君子以厚德载物)

11、道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能，常默念这9个字，就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术，然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言.更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法，然岂不知我道家真正的九字真言修持真法。

12、在 象征：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐，天地与我为一。

13、神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。(自此识神退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗)

14、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

15、者 象征：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。

16、象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。

17、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

18、而东密的九字真言属于形像，意不像，后来作为一种修炼手法。

19、中元节，千万别因为它被叫“鬼节”而不懂它的真正文化含义

20、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

21、那么，怎样来理解《逸周书•尝麦解》和《路史》对这段史实叙述的不同之处呢？我们认为三者之间可以互为补充，《逸周书•尝麦解》着重于交代事件发生的背景，即涿鹿之战是在炎黄氏族部落联盟形成之后发生的，所以，作者特意在叙述之后来了一段这样的评述：“以甲兵释怒，用大正顺天思序”。作者认为，蚩尤兴兵驱逐炎帝，这是“以甲兵释怒”，用战争说话，述说自己内心的不满。联系前后文来看，蚩尤不满的多半是炎帝分任给自己的职务和工作。作者又认为，黄帝援助炎帝平定蚩尤之乱这是顺天意，有利于稳定炎黄氏族部落联盟内部的稳定和有序运作，所以说平定蚩尤之乱是“用大正顺天思序”。我认为，这样的评述是紧扣涿鹿之战繁盛的背景来说的。《路史》的转述则着眼于“展示细节的真实”，补充说明《逸周书•尝麦解》叙事细节方面的不足。

22、 热文   转世投胎确有其事，道教“五道”不可不知

23、行者，于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。行者，无碍无着，天地如我亦如我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。(即明天地之道，当于人世行大道，此即天地人三才兼备，内养元神，外净世界)

24、晚唐时期，密宗由中国向日本传播，在日本形成了东密。东密对密咒极为推崇，认为只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，在东密的传播过程中，又深深影响了日本忍术，密宗的咒法被日本忍者大量吸收。

25、象征：心电感应、隐身。表示集富庶与敬爱一身的能力。透视、洞察敌人心理，抱神以静。

26、     在日本，对这九个字的发音是按日文读音来的，日文读音里，采用的是唐代的汉语读音，大概发音为“临镖统洽解心裂齐禅”，从最后两个字的发音可以得知，尽量日本记载的是“在前”，但发音仍然跟“前行”是差不多的。目前流传于世的版本中，配上手印的这种法门，是由日本1955年，新兴的佛教宗教流派阿含宗(注1)所公开的，称为“九会曼荼罗”，密宗讲究口密、身密、意密，所以这种修行法门有明显的改造特点。

27、 热文    信仰道教有什么好处?为什么越来越多人信仰道教?

28、斗，则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。

29、道家九字箴言自东汉葛洪以来，即传言有大威能，常默念这9个字，就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术，然而很多人持诵无果，即以此九字无非传言。更有东密传出佛门九字真言解，以佛门声密，手印作为加持修行的方法，然岂不知我道家真正的九字真言修持真法。

30、在，是对元素的控制，这点和西方的秘术原理相通。

31、手印：宝葫芦印(或隐形印)。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。

32、者者，者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。(元神童子于玄关初显现，初时一点，日渐长大)

33、 热文    道家符咒：道家密不外传的“九字真言”手咒

34、皆者，与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我皆非我。是我们俗称的第六感—直觉。于此则天地为过客，黄庭有我而独居。(九月为剥卦，后天糟粕褪去，先天真我显现)数者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。集富庶与敬爱与一身，透视洞察敌人心理。数者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。(自此识神退位，元神主事，智慧得开，不落尘俗)组者，与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合与道同存。救济他人的心，分裂一切阻碍。组者，乃列天地之意，超脱之喻，此时天地之间有其位，万物之内有其名是为列。(乾卦，天行健，君子以自强不息，坤卦，地势坤，君子以厚德载物)前者，于本来之处当悟天地轮回之意，天地合一是为终，亦是为始。须知此轮回乃道之轮回天地之轮回，循环往复，当于静念处体会道之义理。道之本义，则可不惑于所得，不惑于所成，列天地而不坠，临万物而不迷。是对元素的控制，这点和西方的秘术原理相通。前者，进也，不思，不昧，不惑，循天地而演万物，得大道而不退本源。(否极泰来，泰极否生，闲时须常静心以元神悟大道之理，使行为不失中庸)行者，于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着。与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。意味着光明超人的境界。行者，无碍无着，天地如我亦如我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。(即明天地之道，当于人世行大道，此即天地人三才兼备，内养元神，外净世界)

35、象征：时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。

36、《奇门遁甲》传说是古代九天玄女传授给黄帝，为了打败蚩尤所传的天书。至于后期有多少真伪的东西，就不得而知了。

37、“临兵斗者，皆数组前行”口诀源自道教经典《抱朴子》。