老舍的作品

1、我爱老舍先生，为什么？我说不出。我爱老舍先生的文章，为什么？我说不出。倘若非要让我说出个子丑寅卯，我最爱怹那地道的京味儿。怹的文章京味儿扑脸，醇厚自然。我总琢磨，为什么很多人再怎么模仿老舍先生的文章，却都不是那么回事儿。总觉得少点什么，少什么？少京戏味儿。老舍先生不是一般地喜欢京戏，怹是把自己泡在了京戏里。不信，你可以从老舍先生的文字里听出锣鼓点，闻到油彩味：戏味儿十足。

2、《贫血集》、《东巴山集》《火车集》、《月牙集》

3、(2)《剑北篇》《归去来兮》《国家至上》《谁先到了重庆》《桃李春风》《贫血集》《火葬》《东海巴山集》《微神集》《月牙儿》《方珍珠》《老舍选集》《春华秋实》《老舍短篇小说》《福星集》《上任》《正红旗下》(中途被迫停笔)《我这一辈子》。

4、     其渊博的学识，和幽默的表达方式以及耐心的循循善诱深受书苑学员们的喜爱，也深得书苑老师们的敬重。在教学中引导学生们把握重点，举一反杨老师生动的讲课方式和语言表述让学生们无时无刻不沉浸在语文的魅力当中。当语文成为生活也就显得那么可爱和有趣了。(老舍的作品)。

5、当然，后来我们就知道了，老舍先生去了不要学费的北京师范学校上学了。而他的幽默也来源于他年轻时的生活，特别是在他求学师范学校的时候，更是能讲搞笑和幽默发挥得淋漓尽致。

6、老舍的代表作之是一部关于小市民的故事。书中描写了北京旧时政府机关里一群小职员们的悲欢离合的生活(婚姻生活)，张大哥、老李是老舍在本书中着力塑造的主要人物。此书出版后好评如潮，是老舍诸多小说中最好看的一部。

7、    记忆搜索老舍先生在他的作品里常用的词语。譬如：车口、拉晚儿、嚼儿谷、胶皮团、一边儿去、出饭局、吃主儿、甩开腮帮子、吹吧、打招呼儿、今儿个就是今儿个了、谱大了去了、摆谱儿、放份儿、搪布、耍骨头、耍猾头、不得哥们儿、白房子、麻利儿着、小过节儿、抄上了、满天打油飞、放了鹰了、新新儿的、瞎鼓捣、横(读四声)是、干上一只黑签儿会、哗啦啦了、散了架了、不论秧子、是味儿、瞎磨烦、横打鼻梁儿、拿事儿、可着院子、水月儿灯、泡儿、碎摧加小跑、家伙事儿、归了包堆(读zui)儿、撅(读四声)驴、桶娄子咯、瞎摩挲、尥蹶子、偷驴拔撅儿、狗戴嚼子、过话儿、小人儿、撒欢儿、均背拉着、抠唆的、头顶头的、掉棒儿、吊腰子、嘬瘪子咯、搁着这个碴儿、打鼓儿的、绷绷价儿、公议儿、耍飘儿、皮踏了、钢蹦儿、叉一杆子、撂挑子、归置儿归置、 犄角(里)旮旯儿、撒丫儿子、后脑勺儿、脚后跟儿、晚半晌儿、黑不溜秋的、糗豆馅、大裤衩儿、官茅房、茅坑儿、茅坑儿的石头、耍胳膊根儿、仡儿喽着、唏哩呼噜、提樑儿、提(di)搂儿、水舀子、水汆儿、拧种、犯轴了、轴承脖子、香胰子、拽锅窝头、搓衣板儿、盖帘儿、扯去吧、等着挨笤帚疙瘩吧、蹭满了大鼻涕的棉袄袖口闪闪发光、挨呲儿、撕吧撕吧喂狗、拧巴、呲嘚人、小样儿、傻了巴唧的、实诚人儿、小眯缝眼儿、细皿儿、暖和儿暖和、傻丫儿、被窝儿、打通腿儿睡觉、大棉窝、趿拉板儿、踢了趿拉、大鼻涕过河、吹口哨儿、大夲儿头、尿荽、大棉套裤、大耳瓜子、大耳贴子、揣屉馒头、揣一顿、踹腿儿了、赶明儿、明儿个、后儿、前儿个、昨儿个、明儿见了您倷、代问怹老人家好、得嘞、埃得、嗝(读三声)屁了、您得着吧、棉猴儿、脑袋瓜儿、秃瓢儿、成衣铺、小铺儿、铺面儿、小作坊儿、电料行、悬乎儿、三儿、祥子、虎妞儿等等。随便一搜拢就有这么多的具有老北京特点的语言习惯和口头语。而这句搜拢也是老北京话哦！ 

8、1908年，老舍九岁，得宗月大师资助始入私塾。

9、第艺术手法的移用，其中主要是“意识流”小说的影响。写实主义是老舍小说的主要色调，但并非唯一。“意识流”是一种文学思潮，但实质是一种小说叙述方法，它对传统小说最大的变革是叙述方式和角度的选择。在欧美文学中有四大宗主，分别是法国的普鲁斯特、爱尔兰的乔伊斯、英国的伍尔夫和美国的福克纳。伍尔夫是意识流小说理论的主要阐述者。她的意识流小说理论流行的时候正是老舍逗留英国的时候，贪婪阅读着英国文学的老舍，不会被隔离在这种思潮之外。伍尔夫在《现代小说》论文中强调小说创作的开放虚构与想象，同时吸收诗和戏剧的可以借鉴的因素，小说的重心应在描绘人物对客观事物的反应。在创作上，伍尔夫较常运用的是内心独白，小说结构也以人物的意识活动为线索，但极少达到潜意识层次，没有乔伊斯的那种晦涩，而且有较轻松的诗化、抒情性和象征性等特征。《黛络维夫人》和《到灯塔去》是伍尔夫意识流小说的代表作，在前部小说中繁复地描述了女主人公在一天内的购物途中对往事的回忆和对身边的联系，后部小说则在看似平淡中展示“到达灯塔意味着和自我以外的真实世界接触，放弃自我的独特性，接受客观的现实。”所以小说表现的就是一段心灵历程。桑德斯对伍尔夫小说的特点也作了精辟的概括：“她寻求表现转瞬即逝的感觉，或头脑中意识与无意识的精神活动，然后将其从外部同一样式和节奏的一种更加普遍的意识联系在一起。瞬间的反应、暂时的情绪、短暂的刺激、随意的暗示和游离的想法，实际上‘集中’在与某些相互连贯和构成的事物的文化关系上。”可见“意识流”作为小说的新方法，其一主要是描述人的下意识的活动，其这样下意识活动没有逻辑连贯，具有随意性和不完整性。老舍的短篇《丁》是一篇具有意识流小说特点的作品；从这一角度读名篇《微神》，你也会感到有较多契合。

10、《四世同堂》是老舍先生创作的一部超过百万字的长篇小说，小说一共分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》、《饥荒》。这部小说的背景是抗日战争时期沦陷的北平地区，主要描绘当时北平小羊圈胡同里面普通居民在抗日战争期间的生活，生动地刻画了当时社会各阶层人士的形象。

11、老舍先生的作品可以说是“京味小说”的源头，在中国现代文学史上占有十分突出的地位。他的作品与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成了现代长篇小说艺术的三大高峰。

12、(老舍先生英国故居被列入英国文化遗产保护)

13、《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。

14、老舍先生的幽默是京戏小花脸式的冷幽默，按北京话说就是蔫哏。小花脸在台上绷着脸逗哏，他没觉得自己是在开玩笑，可已经把台底下的观众逗得不行了。老舍先生的幽默就是这种幽默，很高级，不是去胳肢人让人乐。比如：“小唐铁嘴：王掌柜，我晚上还来，听你的回话！王利发：万一我下半天就死了呢？”这是话剧《茶馆》中小唐铁嘴和王利发的一段对话。王利发说这句话不是在开玩笑，事实上他真的死了，但观众听了这句话会有一种想要苦笑的感觉。老舍先生的幽默不是让人嘎嘎乐，而是笑后给人留下更多的思考与回味。

15、    祥子曾感叹：心眼好！有什么用呢？善有善报，恶有恶报，根本就没有这么八宗事儿。

16、    退休后，我想把老舍先生的所有作品认认真真的研读一遍。以释饥渴吧！

17、《骆驼祥子》是老舍先生最著名的代表作之小说主要以20世纪20年代的北京为背景，描绘了当时在北洋军阀统治下人民的困苦生活，塑造了祥子、虎妞等一系列生动的艺术形象，控诉了那个把人变成鬼的旧社会。

18、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。

19、京戏是角儿的艺术，爱戏的老舍先生自然结交了不少京剧界的朋友。梅兰芳、尚小云、萧长华、郝寿臣、马连良……都是老舍的好友。老舍爱他们的艺术，更欣赏他们的人品，在创作京剧剧本时还会向他们请教，跟他们交流。

20、旧时京剧名伶虽然没有什么学历，但都具有较高的文化修养，他们擅长翰墨丹青。我曾祖父最喜书法，有“梨园第一书家”之美誉。老舍先生曾经送给我曾祖父一把折扇，折扇的一面是老舍先生手书清代诗人赵翼的一首七律《赤壁·依然形胜扼荆襄》，下款题：兰老书家正字，老舍录瓯北句。另一面是老舍的夫人胡絜青先生画的一幅《竹石水仙图》，上款题：养寿，徐老正教，絜青。很可惜，这把扇子如今不知流落何处。作为“清风纸半张”的折扇，既承载了书画雅趣，又记录了人情过往。诗画相赠的情谊是清风明月，清而不浅，淡而有味。

21、(12)1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。9月，《骆驼祥子》在《宇宙风》连载，1939年该书由人间书屋正式发行。

22、朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。

23、他的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，都是一代代读者推崇备至的珍品。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。他的其他很多作品，如《骆驼祥子》、《龙须沟》等都是描写老北京市民生活的。

24、此外，给老舍创作影响的是赫胥黎。据施蛰存先生回记，老舍写信告诉他，《猫城记》受到了AldousHuxley的《BraveNewWorld》(《美丽新世界》)影响赫胥黎的《美丽新世界》被认为是“反乌托邦小说”。《猫城记》的“猫国”社会模式、“猫人”的心态，小说的寓言形式、幻想因素，小说对人类与民族前途的忧虑主题等等，都与《美丽新世界》有明显的对应之处。

25、《我这一辈子》是老舍第一个创作黄金时期的压轴作品，格外具有挺拔于时代的进步气息。

26、老舍先生在《戏剧漫谈》一文中写道：“我刚才说的徐兰沅老先生，他知道的戏很多。他原来就是演员，正因为他会唱，所以就帮助梅先生创造了很多好腔儿。演员也应懂得音乐，多数的大师是精通音乐的。”1962年2月怹给我曾祖父写了一首诗《赠徐兰沅》：“胸如乐海手如波，春水春风尽唱歌。晚岁勤载桃与李，管弦交响壮山河。”这首诗表达了老舍先生对我曾祖父的敬佩之情。怹知道我曾祖父是“六场通透”，亦知道我曾祖父对梅派艺术的巨大贡献，更知道我曾祖父培养出了很多京剧人才。

27、    在我的记忆里最深刻的是，老舍先生用文字描写老北京的方言和土语的精妙绝伦。和现在网络上流传的老北京土语根本就不是一回事啊！

28、在北京三中上学的时候，还有一件事值得一提，那就是少年舒庆春给自己取了一个字，名为醒痴。他的演说才能逐渐在此显露出来。据说他当年演说时观者众多，他思路清晰，口才极佳，获得不俗的反响，一度成为新生中的佼佼者。

29、在创作上对老舍具有明显影响的是狄更斯、康拉德和赫胥黎。老舍小说接受英国小说影响主要体现在四个方面。

30、《青霞丹雪》是一出新编历史戏，剧本根据《今古奇观》第十三回《沈小霞相会出师表》改编而成。京剧剧本的创作对编剧的要求很高，编剧既要有文笔，更要精通京剧。因为老舍先生会唱京戏，所以在创作剧本时，怹用手有板有眼地敲着桌沿，一边闭目凝神唱着自编的戏词，一边不断修改自己的戏词。怹既把自己当编剧，又拿自己当演员。怹的创作很符合明末清初戏曲理论家李渔所说的“手则握笔，口却登场”。怹编的戏词里有动作身段，有表情神态，因为怹最知道演员需要什么样的唱词和念白。怹除了把自己当编剧、演员之外，还从观众的立场出发进行创作，因为怹最懂老百姓喜欢什么样的戏。

31、    老舍先生在四世同堂里，大都以比较负面的笔调和方式表现着旧北京的风土人情。尤其是写到冬天的景色，写到那地上比扫过还干净的同时，又说到那夹杂着马尿的黑土面的无孔不入，以至于那街边小摊上的豆汁锅里，中间像开着一朵白色的水花，而四周就是黑色的一圈，以至于就像街上的浮土象掉进了面口袋一样。是不是描写老北京人爱喝的豆汁的颜色很真实呀？而正是因为其真实，所以读者才不会因此而嫌弃风沙下的老北京呀！

32、从歪毛儿的人物形象，到人物性格，活脱脱就是幼时的罗常培，无需特别关注即可对号入座，罗常培本人在回忆文章中也间接地承认了他就是“歪毛儿”的原型。当然，老舍先生是幽默的，从前面的介绍中我们也了解到，被老师打手板的应该正是老舍自己。

33、《四世同堂》：该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

34、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上--老舍《骆驼祥子》

35、     置身于一个不平等的社会，"个人"的力量是那么的渺小，无论个体怎样挣扎、奋斗都是无济于事，终究逃脱不了毁灭的悲剧。于是老舍先生让祥子完全被命运击倒了，从而体现出强烈的宿命意味。

36、    以至于全书的结尾也是由祁老太爷(怀里抱着饿死的妞妞)凄惨的一声呼叫：八年啦！

37、该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

38、在长期的英文教学中发现，西方小说的阅读对于很多人来讲都是很难跨越的门槛！为什么呢？其实追其根源是由于思维方式的差异构成的。伴随着出国低龄化以及出国考试中对于阅读题目中小说部分的要求不断提升，对于西方文学的了解也逐渐成为了能否顺利融入西方社会的一个隐形门槛。这个门槛已经不是单词、语言本身而是思维模式！

39、老舍先生在小学和上了几个月的北京三中的学习中，有一位一生的好朋友，那就是著名语言学家、语言教育家罗常培先生。

40、    我觉得老舍先生的文字，充分的表现了老一辈中国人的长城思维。从秦始皇开始，历朝历代皇帝都以为，只要北国人进不了山海关就万事大吉了。所以遇到事就知道关城门，大破水缸顶门的行为，最多算是一种消极的对抗吧？这在全书中对祁老太爷的描写和性格的形成是最好的体现了。

41、“文化大革命”初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自杀。辑有《老舍文集》。

42、    但是当时的社会，不能容忍每个人有半点幻想。一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影儿，一次次遭受生活的打击。祥子开始厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌抽，出卖他人的利益换钱花，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

43、《茶馆》是老舍先生于1956年所创作的话剧，结构上分为三幕，以裕泰茶馆的兴衰为背景描绘了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代将近半个世纪社会的变化，剧中出场的人物有将近五十人，每个人物都具有鲜明的形象特点。《茶馆》也被誉为是中国近代史上最经典的话剧作品。

44、《小坡的生日》、《骆驼祥子》、《正红旗下》、《赵子曰》、《火葬》、《猫城记》、《牛天赐传》

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46、剧本作品：《茶馆》《龙须沟》拓展资料：老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。

47、老舍先生听戏，唱戏，写戏，还点戏。《老舍点戏》一书首次全文公开了老舍先生68篇介绍传统京剧剧目的文字手稿。老舍先生为这68出京剧每出写了一段介绍(或也可称为剧目提纲)。老舍先生的女儿舒济说：“父亲爱京戏，他不仅学过京戏、唱过京戏，而且也很懂戏。”京戏为老舍先生的文学创作提供了丰富的养料，老舍先生又用文字将京戏原汁原味地保留了下来。老舍遇到了京戏，不知是老舍之幸，还是京戏之幸？

48、如果说仅仅看到如上这任何地方都可以找到的简介，完全不会吸引到我们去阅读一个和我们年代相隔如此遥远的文学作品。因为，很多人都会认为我们需要阅读一些“与时俱进”的作品。

49、(6)1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。

50、《猫城记》反映出老舍小说创作时愁肠百结的心境，包含了老舍对社会现实的深思和对国家的深爱。

51、《猫城记》是老舍所著具有讽喻及科幻色彩的长篇小说。该书采用游记式的结构展开故事，用第一人称写作，以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束，描述了”我“在猫国经历了一番奇遇。

52、1899年2月3日，老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。

53、(5)1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。

54、但是，老舍在英国期间的留洋经历，使得西方文学在他的文学作品上也同样打上了深深的烙印。

55、他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

56、(2)1913年，考入京师第三中学(现北京三中)，数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。

57、    祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。

58、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。--老舍

59、其次，艺术风格的影响，如老舍初期小说受狄更斯现实主义小说的影响，从人道主义精神，到善恶对立人物形象，到以喜剧手法写悲剧的风格都是一脉相承的。

60、    杨老师，生长于北京，1982年毕业于北京师范学院中文系，高级教师职称。自少年插队延安时便利用闲暇之余大量阅读中外经典著作。返京后，凭借优异的语文成绩考取北京师范学院中文系。毕业后在北京多所重点中学执教。多年参与中高考阅卷。 

61、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。--老舍

62、《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940

63、(11)1932年，创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。

64、《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点，该书描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍，他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。

65、《茶馆》：讲述了一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。