孔子的名言警句都有哪些

1、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

2、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(孔子的名言警句都有哪些)。

4、　　解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

6、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

9、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

10、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

11、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

13、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

14、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其令人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其令人也，求备焉。

15、　　“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

17、　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

19、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

20、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

21、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

22、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

23、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

24、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

25、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

26、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

29、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

31、　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

32、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

34、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》

35、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

37、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录

38、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

39、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”

40、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

41、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

42、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

43、　　父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

44、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

45、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

46、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

47、　　君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

48、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。

49、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。