安土重迁

1、中国的乡土文化源远流长，而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因。改革开放以来，由于我国城市经济的飞速发展，农村经济发展相对滞后，许多乡土文化没有得到应有的发展，至此我们对中国乡土文化的了解和认识还相当有限。

2、由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。

3、当年的背井离乡是为了求学乃至寻求更好的发展，而今天的蛰伏和自在则是一个安于现状的灵魂的归宿，两者并不冲突。

4、唐玄奘《大唐西域记·序论》：“人主之地，风俗机慧，仁义昭明，冠带右衽，车服有序，安土重迁，务资有类。”

5、而安土重迁的农业生产方式导致农业社会的自然经济结构。

6、　　我的极其随性，铸就了安土重迁的惰性。说雅丽一点，是根植于斯的乡土情结盘踞于心。我的过往人生直线搭在现实与理想之间，一头是无欲无求，一头是心如止水。这种根深蒂固的情愫牵引我，注定走不出故园的视线。丧失了几次所谓远走高飞的良机，但坦然多于悔意。所谓漫不经心，对季节变换多不敏锐，对年龄增长多无在意，对功名利禄多不追求，如此云耳。对钟爱的诗词书法，即使有再多的反复咏叹与多年临摹，也不过是庄子《逍遥游》里的蜩与学鸠，不知天高而笑大鹏曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”？或曰：孤陋寡闻之有。

7、安土重迁：安：安心，习惯，安于；土：本乡本土；重迁：把搬迁看得重，不随便迁移。

8、土地分配不足，安土重迁观念的影响，掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等，使移民返迁比率较高。

9、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。

10、关于人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋而安土重迁，史密斯博士说喜马拉雅山脉可以作为一个参考。

11、安土重旧: 指留恋故土，不轻易改变旧俗。

12、这里主要体现的是中国的乡土文化的特点。首先，乡土文化是中国社会的特色。而安土重迁，最大的特点是不流动，世世代代在同一片土地生活，因而形成了独特的不需要文字、差序格局、礼治、男女有别的熟人社会，不是横暴权力也不是同意权力，而是以文化教化、以长为尊的长老统治，这是一种有特点的文化。

13、清俞樾《群经平议·论语一》“君子怀德，小人怀土”：“夫安土重迁，人之常情，小民于其乡土，岂无桑梓之念。”

14、在蚂蚁的语境中也同样如此。刘伟光表示，“云”不仅只是一朵云。“金融云”是蚂蚁金服科技开放的品牌名称，承载所有技术和业务能力的输出。据他介绍，“除了基础架构中的分布式数据库和中间件、大数据分析、移动开发框架等基础的IT能力之外，还包括金融行业所需要的的面向大数据和互联网时代的安全、信用、风控能力。”

15、比如，移动端的金融服务需求具有全天候、碎片化、高并发的特点，因此需要一种新型的全方位的分布式架构能力。

16、迭矩重规: 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。

17、引证释义：明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回：“自古道：‘安土重迁。’说了离乡背井，哪一个不怕的。”

18、如释重负: 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

19、中国农民安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡。

20、杨冰表示，所以当前有两条路径：一是孵化银行内部的创新业务，如信用卡、直销银行等部门将会跑去传统架构，基于全新的模式运作一套新系统，双核心共存，并在一段时间内逐步合一或者取代老系统。

21、远涉重洋: 重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。

22、悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。

23、随着社会经济的进一步发展,”安土重迁”的观念越来越深入人心。

24、旧雨重逢: 旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。

25、passiveandconservative消极保守

26、出处：东汉班固《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”意思是，百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。

27、成家立业，落叶归根，中国传统历来都是安土重迁，热土难离的，然而时代变化着，经济发展，城镇化是必然的趋势，拆迁，一拆一迁之间牵动着百姓的利益与情感，拆迁，事关身家安危，立锥之地，被拆迁户看似小家，对其自身来讲，实乃大家，对即将到来又必须面对，且事关自身的安身立命之地，忽听拆迁顿时陷入一个未知领域，本在自己的故土扎了根，这一场变动或许会带来暴富，但也意味着更多的风险，以后的立足之地，以后的家，在哪里？对这些未知的恐惧，对家的渴望，犹如在黑暗中行走，拆迁户心里总是充满了担心、焦虑、不安。

28、老调重弹: 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。

29、“当然我认为公有云一定是大势所趋”，刘伟光指出该趋势已经在国外得到印证，美国、澳大利亚、日本的监管对于上云的限制更少，而由于计算成本问题的存在，公有云的优势更明显。

30、释义：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

31、叠矩重规: 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。

32、因此，汉民族“安土重迁”和数次大规模迁徙是不冲突的，甚至说前者在迁移群体中有着很深刻的体现，比如每年回国寻根问祖的华侨群体。

33、在工作推进中，渐渐理解了老百姓对于房屋拆迁的抵触，恐惧和一步步的信任所感动，因为在他们的世界里，房屋能遮风避雨，劳作能填饱肚子，生活所难，也许他们穷极一生，终究没有走出过这个村子，也没有做完一场梦，每一个人都深刻体会到，我们都是普通人，这就是生活。

34、近义词：安家落户、恋恋不舍、安居乐业、安家立业。

35、hatetoleaveaplacewhereonehaslived

36、    东汉元帝时期，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。

37、第三种外出谋生。比如历史上大名鼎鼎的“走西口”、“闯关东”和“下南洋”，这些基本上就属于自发行为了。

38、恋恋不舍，汉语成语，拼音是liànliànbùshě，原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

39、此人是个另类“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”--《汉书·元帝纪》中华民族的主体汉民族是一个骨子里的农耕民族，对于土地的眷恋是镌刻在基因里的，因此海棠问的“安土重迁”就是这个民族最基本的特点之一。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”--《哀郢》古人说“狐死首丘”，今人讲究“落叶归根”，多少的大开大合之人最终都放不下这一缕乡愁呢？对于土地的眷恋逐渐转化为对于家乡的思念，可口的小吃、熟悉的小道和慈爱的双亲，这些都是游子最寻常的梦境，如果不是为了更好的生活，有谁愿意背井离乡呢？如果家乡能够提供同样大的平台那该多好啊。

40、比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。

41、说起大规模的迁徙运动，都是有着深刻的历史政治乃至环境生存因素的。

42、福不重至，祸必重来: 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

43、近义词：恋恋不舍、安居乐业、安家立业、安家落户

44、随着社会经济的进一步发展,”安土重迁”的观念越来越深入人心。

45、近义词：安居乐业。意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。

46、造句：土地分配不足，安土重迁观念的影响，掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等，使移民返迁比率较高。

47、家乡很好，有着众多志趣相投的朋友和同学，自带的圈子很有归宿感，大家在一起打牌、唱歌和侃大山很是自在。工作稳定而娶妻生子，至今不知不觉十余年矣。

48、可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

49、百舍重趼: 百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。

50、《汉书·元帝纪》：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样，人之常情。”