诸葛亮说过的名言
1、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
2、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
3、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。(诸葛亮说过的名言)。
4、——佚名勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮志当存高远。
5、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
6、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
7、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
8、武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
9、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮
10、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
11、羊之乱群，犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。
12、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
13、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。(诸葛亮说过的名言)。
14、——诸葛亮(三国·蜀)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
15、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
16、今天有幸跟大家一起读到了诸葛亮这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
17、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
18、唐人诗云：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。“习静”是道家的一种功夫，静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。
19、10思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。
20、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
21、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
22、所以说诸葛亮的警世名言，不足15个字，做到的人，将立于不败之地！大家读完这篇文章，有什么想法呢？特别是文章中的名言语录或是诗句，大家但说无妨，可以在留言区尽情谈吐，倘若我们看到感兴趣的话题也会参与，或是置顶。
23、读完诸葛亮的这句名言，可以看出诸葛亮是在劝诫大家去做一个思考这，也只有做一个思考者，他就善于把将要发生的事儿，或是没有发生的事儿，可能发生的事儿都会想得很周到。就如诸葛亮所言，远虑者安，无虑者危。
24、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
25、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
26、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
27、要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
28、周国平也说，凡做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。
29、孔子不耻下问，周公不耻贱，故行成名著，后世以为圣。
30、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑(诸葛亮《察疑第五》)。
31、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。
33、心大志广，难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。
34、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
35、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
36、勿以身贵而坚韧，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
37、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
38、任何事物都是具有两面性的，利和害，成与败往往是共生共存的。所以，我们在考虑问题的时候，就必须要兼顾事物的两个方面。
