屈原的诗天问名句赏析

1、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

2、意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

3、白芷芳歇兮江蓠秋。日兮川云收，棹四起兮悲风幽。(屈原的诗天问名句赏析)。

4、湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。

5、清湘吊屈原，垂泪撷O蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。

6、将深湛的思考、大胆的怀疑和执著的探索指向生存世界的各个层面，融合他“参差历落，圆融活脱”文学运思，创作出令人千古称羡的华彩篇章。

7、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

9、四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。

10、　　知前辙之不遂兮，未改此度。　　车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。　　勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，　　迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。　　指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。

11、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。

12、昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，问神理兮何如。

13、再次，与诗人的感情洪流奔突跌宕相应，《离骚》将跌宕的情感融化在一种既澎湃汹涌又回旋往复的抒情节奏中。某些执著的情绪在类似的句组中反复出现，如好修、怨悔、怀古、伤今，“弃置而复依恋，无可忍而又不忍；欲去还留，难留而亦不易去”(钱锺书语)，反复加深着读者的印象，既悱恻缠绵，又惊心动魄，也成为一种创调。

14、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》

15、久而久之，同等官品的上官大夫不开心了，这是“专宠”啊！于是跟楚怀王打了一个幼稚的小报告：

16、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

17、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！屈原《楚辞》

18、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？

19、且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。

20、繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。

21、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

22、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。屈原《楚辞》

23、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》

24、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)

25、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之沾濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。贾谊《楚辞》

26、是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。

27、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，出自先秦诗人屈原的《九歌•湘夫人》此句是描写秋季的千古名句，自屈原吟唱后，它的鲜明形象，影响了历代诗人。

28、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

29、所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!

30、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

31、蛟龙得雨G鬣动，EX饮河形影联。刺史临流褰翠帏，

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

33、如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。

34、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。屈原《楚辞》

35、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？

36、但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

37、天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。

38、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

39、1984年以来，先后被《语文学习》、《中学语文教学》、《中学语文教学参考》等8家语文学术杂志介绍教学实绩并推为“封面人物”。主要著作有《市北中学学友论》、《孔子思考论》、《中学古诗词智慧探胜》、《中学语文教学点拨法》、《作文新视角》、《语文教学时习论》等。

40、悲哉于嗟兮，心内切磋。款冬而生兮，凋彼叶柯。瓦砾进宝兮，捐弃随和。铅刀厉御兮，顿弃太阿。骥垂两耳兮，中坂蹉跎。蹇驴服驾兮，无用日多。王褒《楚辞》

41、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

42、其次，全诗有一个结构规模空前宏伟的意象系统。按其层次，《离骚》中的意象可分三群：自然意象群(花草禽鸟)，社会意象群(古今人事)，神话意象群(神话传说)，彼此又互相对应，可谓“六合之大，万类之广，耳目之所览睹，上极苍苍，下极林林”(黄汝亨语)。

43、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

44、绿树阴浓夏日长|孟夏之日，天地始交，万物并秀

45、屈原的贵族傲气使得非生即死，绝不妥协苟且。

46、无独有偶，都反映出诗人内心的辽阔与思想的浩渺。辛弃疾之“问月”，凡六问，均无解，虽不及屈子之问浩翰汪洋，但也搭起了探问高梯，多少能够引导我们放眼天涯。

47、雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。

48、屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，山木波浪深。

49、“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”：表现其嫉恶如仇，不同流合污

50、死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。

51、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》

52、从学习“联想”与“想象”的一般技法上讲，只要举一句为例即可；而要从学习“联想”与“想象”的精神讲，则必须尽可能地追根索源，类比纂编，从而得其意趣与神髓也。

53、让我们的心灵丰富、复杂、痛苦、忧思并跃动起来。这，便是觉醒。如此，才有创新的世界。

54、他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

55、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

56、屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。

57、读屈原，无疑是读他的这一精神逻辑。后人也有模仿的，如宋辛弃疾《木兰花慢》：“可怜今夜月，向何处，去悠悠？是别有人间、那边才见、光景东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋，飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？……”对此，词家王国维评曰：“词人想象，直悟月轮绕地之理。与科学家密合，可谓神悟。”

58、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

59、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》

60、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

61、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？