对联上下联

1、喜村庄五谷丰登粮山棉海，看城镇一派昌盛车水马龙。

2、    这样写完绳成"册"后，就形成自上而下竖排，从右往左读的这种习惯。后来绢帛、纸张发明后，人们还是承袭了这一习惯。形成了以右为尊的观念。所以，正常的情况下，门的右边为上联，门的左边为下联。(对联上下联)。

3、词格调：到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。如徐达的故居联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙；小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天。

4、在张贴春联时，往往有的人把上下联贴错位置。要区分上下联关键在最后一个字，根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字(普通话三声、四声)结尾，下联则是平声字(普通话一声、二声)结尾。

5、比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”；“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

6、1含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

7、骏马辞年不懈奔腾千里志，吉羊献岁同迎欢乐万家春。

8、按左右方位分：贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

9、看内容因果。事情发生是上联，产生结果为下联。如“问观音为何倒坐，恨众生不肯回头”。

10、范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联。

11、对联的十大艺术格调，从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下10种：

12、至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑： 祖国山河壮；人民岁月新。

13、红日吐辉伟大祖国更兴旺，江山多娇锦绣前程倍光明。

14、按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富，政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

15、神州大地春光春色春景好，举国上下喜报喜讯喜事多。

16、春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。如何辨别仄音呢？古汉语有四种音调，分别是平(一声、二声)、上(三声)、去(四声)、入，非平即仄，所以现代汉语的三四声即为仄音。比如『春回大地千山笑』的『笑』是仄音为上联，『福满人间万民欢』的『欢』是平声为下联。

17、横刀立马观五洲风云变幻，荷戈达旦防大霸小霸逞狂。

18、“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

19、含义区分法：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

20、——此联为石达开所作。出句是说再不能忍受“夷狄”(清统治者)对我们的压迫，意在行动起来；下联说的是要达到的目的。

21、在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”；“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长；按空间论，“城”比“院”大。

22、比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”;“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

23、发扬民主祖国山河春似海，解放思想神州大地势如潮。

24、对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

25、——前一句是因，是说棉花大丰收的景象，后一句是果，是说大家有了棉衣，再不觉得冬天的严寒。

26、贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

27、其实这个问题不严谨。因为对联不管是上联还是下联，都会有跌宕起伏的平仄规律。单说一个字，不可能定乾坤的。正确的问法应该是:以“高”和“好”作尾字的对联，哪个字在左边，哪个字在右边？

28、“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

29、张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的，所以容易辨别错误。

30、(尺寸)：出锋5cm，口径0cm，杆长21cm，纳入笔管5cm

31、柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。

32、贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

33、贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

34、第一是，上下联的内容要有整体性，相互依存且相互印证。

35、上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系。这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。

36、 时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

37、在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。

38、对联不会平白无故的乱写，每个字都是经过慎重决定的，每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

39、一位学员在教学群表示，有人出了一个上联，并求下联。

40、骈文格调：用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史。

41、克己奉公两袖清风做公朴，护国安民一身正气依法则。

42、对联讲究对仗工整，是一对句子，出句就是上联，对句就是下联。区分对联上下联的办法，主要音调平仄、内容因果、时间先后、空间大小和语言习惯等五个。

43、上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已又”、“才又”等。

44、    这样写完绳成"册"后，就形成自上而下竖排，从右往左读的这种习惯。后来绢帛、纸张发明后，人们还是承袭了这一习惯。形成了以右为尊的观念。

45、精选的优质毛料，多重抛光打磨的实木笔杆，笔杆为整段式

46、人勤春早千里山河忙备耕，花繁果硕万众一心绘新图。

47、春联的贴法是有讲究的，上下联不能贴反，需要先区分春联的上下联，然后根据横批的书写方法张贴，下面我就为大家介绍区分春联的上下联的4种方法：

48、民歌格调：有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。解缙联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

49、春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

50、贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

51、 上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。

52、 上下联的句式必须一致(词类相当，结构相应)。

53、为此，对应到对联上、下联的区分左右来说，就是上联为右，下联为左。这个区分办法，主要是遵循人们面对对联时的读、写习惯，与左右哪个为尊没有直接关系。

54、杨中涛，杨中涛书法讲堂创始人。原名杨秀付，原籍湖南省凤凰县。本科就读于北京师范大学教育系学前教育专业。毕业后考入首都师大中文系书法专业。师从当代著名书法家欧阳中石先生。为欧阳先生所招收第二届书法硕士。

55、▲杨中涛粉彩团扇纸《孟敬训墓志》集字：问道金石。在碑帖的临习过程中，我们不但可以通临，也可以进行集联或集字。

56、比如对联：天正岁月人增寿，春满乾坤福满门。

57、总结经验事事应良看实践，吸取教训时时须要戒空谈。

58、马去羊来华夏腾飞添马力，龙吟虎啸天公抖擞降龙才。

59、横批(或称横额，横档、横幅、横披等)，是对联的重要组成部分。横批即如文章的标题，它能标示出一副对联的主题思想，是画龙点睛之笔，是锦上添花之笔。一般说来，横批对于联文有着概括、揭示、补充、说明等作用。从使用范围说，对联最常用也是最原始的形式，是贴挂于楹间(因之又泛称为楹联)。上下两条联文，再配以门楣上的横批，便呈“门”之势。对称是对联的最显著表现形式，中国的建筑美又多用对称这一传统的形式。建筑与对联结构相映成趣，这是联文加横批的又一个缘由。但不是说，凡对联都有横批，如有些门额牌匾可代作横批，题赠联、挽联(不宜楹间贴挂的)等可以省去横批。