廉洁手抄报内容

1、同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”

2、在全社会营造廉洁政治的良好文化氛围，形成以廉洁为荣、以腐败为耻的社会风尚，以追求诚信的健康进步文化丰富人们的精神世界。(廉洁手抄报内容)。

3、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。

4、社会是个大圈子，人与人之间只有通过合作来成就一番事业，合作又关系着个人的守信度与自身清白。作为学生的我们，从小的教育就让我们形成了一种意识：是非对错。

5、况钟(公元1383—1442)，字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。

6、朋友，坚守正直，廉洁终身，为我们的人生负责吧！两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。

7、水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。廉洁诗歌“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

8、三国的诸葛亮、宋代的包公、清代的于成龙，一代伟人毛泽东……他们的廉洁、正直、朴实、节俭的品质令人感叹和敬佩，感染并影响了一代又一代人。目前，我校正在开展争创“廉洁文化进校园示范点”活动。

9、　　晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

10、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

11、一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；(廉洁手抄报内容)。

12、还有一次他舅舅打架闹事家中人以为是顶多骂上几句，可包公铁面无私，当众被打了一百大板，他侄儿贪赃也豪不留情，当场问斩。

13、　　明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”

14、　　南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

15、为官当自律，甘心清贫，不触高压线做人须正己，诚信守法，勿打擦边球。

16、任劳任怨，献身事业无悔;诚心诚意，服务群众有情。

17、清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

18、作品及事迹层在《中国书画报》、《陕西日报》、《西安晚报》、《陕西人口报》、《陕西农民报》、《西北信息报》等发表。作品入编《咏华山书画篆刻集》、《中国美术家》、《陕西美术家》、《中国青年书画家》《当代篆刻家大辞典》等，出版有《刘培民隶书杜康酒史》。

19、　　底部画上波浪线当做水面，四周画上荷叶、荷花做装饰，右上角画一个带有表情的太阳。

20、社会需要道廉洁，人们呼唤廉洁。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清官包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰，当代的人民公仆孔繁森、牛玉儒版、任长霞的事迹更是震撼人心、荡涤着人们的灵魂。他们是人民心中一座座不朽的丰碑。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是权时代的呼唤，勤政廉政永远是人民心中最热烈的期盼。写手抄报写廉洁上面有古诗、解释、论语(1)君子和而不同，小人同而不和。

21、歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。

22、在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。

23、　　到了傍晚，熊老爹想吸袋烟，摸着烟袋里有卷东西，不像烟丝。掏出一看，嗨，还不是那票子!熊老爹气又来了，冲着他老伴说：“这个人，他高低给钱，我高低不收，他又把钱放在我的烟袋里啦!”说着，就要给送回去。大娘说：“别啦!天不早啦!再去抹黑碰门的，惊动人家。明儿待他来看报，再给他不得啦?”这老爹才把票子叠了又叠，放进贴肉的小口袋里。可巧，打从这天起，熊老爹在家等了一天、两天、三天，但再也不见那干部来看报了。到了第四天，熊老爹等不及了，就出门找去。才出门，就见村上三个一堆儿、五个一圈儿地谈得正欢。老爹上去一打听，都说那干部就是刘少奇同志。三天前就走啦!

24、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

25、　　提到“廉洁”，我们想到的一定是“正直”、“光明”，“莲因洁而尊，人因廉而正。家庭亦如此，若家庭不兴廉洁家风，贪腐病菌就会乘虚而入，若意志不足够坚定，家庭和谐大厦就会轰然倒塌。”因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。

26、戚戚：形容不断用斧子砍伐的声音。评析君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。

27、临大利而不易其义，可谓廉矣。(《吕氏春秋·忠廉》)

28、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。

29、小手牵大手，共建美好家园。小手牵大手，廉字在心头。小手牵大手，文明向前走。小手牵大手，廉洁路上走。小手牵大手，绿化净家园。小手牵大手，清洁我家园。小手牵大手，当好廉洁小助手。小手拉大手，廉洁进我家。小手牵大手，共爱我的家。

30、中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。 

31、倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”

32、廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。

33、忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”;除私心为民众，甘当人民公仆。

34、三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；

35、　　首先在顶部写上“廉洁”当标题，可以给标题做一个创意的设计，在左下角画上一个大大的荷花。

36、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

37、社会太复杂，渺小如同尘埃的我们面对世事纷繁的社会，怎样才能发出自己的光和热？怎样才能清白坦荡走过这一生？我们没有忘记——诚信、公平、廉洁是做人之本。责任来自于社会关系之间的相互承诺，而承诺的价值在于人的诚信。

38、君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。

39、他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。إ一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。

40、坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。

41、全国第四届城运会上应邀为渭南举重赛区的教练员、运动员作书画。2001年8月其隶书毛主席诗词《沁园春·雪》八条屏被毛主席纪念堂永久收藏。

42、《论语》注释(1)和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。(2)同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。