鬼谷子名言及解释

1、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。(鬼谷子名言及解释)。

2、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。

3、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

4、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

5、总之，“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”有一定的道理，也有很多的可取之处，老祖宗流传下来的识人之法还是比较准的，但是我们不能一概而论，很多身体驼背的人心底还是很善良的，我们要辩证的看待这句话，把他当作古人对我们的一种警示，远离那些心肠歹毒的驼背和搔首弄姿的蛇腰女人，不要深交那些不正眼看人的。

6、东风吹散锦枝桃，朵朵枝枝叶叶牢，复近芝兰花馥处，箕裘远貂乐淘淘。

7、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

8、如果一个人没有明确的目标想要让自己变好，才有可能往泥淖深处不断掉落，最典型的便是扶不起的阿斗，最后“乐不思蜀”。这才会让自己走向万劫不复的局面。(鬼谷子名言及解释)。

9、一定要知道一味的妥协退让，就会让别人得寸进尺。要懂得学会拒绝他人的要求，还是彼此公平的交往方式，一旦失去了分寸感或底线，那么就会让自己痛苦万分。

10、妻宫力薄，儿女情疏。百斤重担，耐烦挑到底。

11、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

12、这样的人一下子就能窥探其内心，所以根本不可能将大事托付给他。所以从这个角度来讲心软之人，一定要懂得控制自己的情绪。

13、  解释：想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。

14、这样的人会在抱怨中选择逃避，选择自甘堕落，人生永远没有阳光可以照进来。

15、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。

16、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

17、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

18、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

19、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....----《鬼谷子智慧》无间则不散势，散势者待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。----《本经阴符七术》

20、鬼谷子是春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。

21、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

22、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。()远天道，圣道困；远圣道，人道难。

23、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。

24、此时，恰逢另一人也画完了，那人抢过酒杯一饮而尽，还讥笑第一个画完的人：“你见过有脚的蛇吗？它穿不穿鞋呢？”那个先画完的人羞愧不已，后悔万分。

25、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——鬼谷子

26、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。

27、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

28、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

29、鬼谷子是一位十分有才华的人，在他的语录里面，藏着许多深刻的道理，一句话可能只有几个字，但是却可以让人领悟很久，以下分享几句鬼谷子的语录给大家吧!

30、故口者，几关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间奸邪。故曰参调而应，利道而动。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，睹要得理。----《鬼谷子》

31、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

32、《鬼谷子》的这一章是在告诉我们，要想有所作为，就要学会审时度势。

33、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

34、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。博弈，不仅是一场实力的对决，更是耐心的比拼。一般意义上，不是谁强谁能笑到最后，而是谁有耐心，谁能够把握时机，谁能够笑到最后。

35、有相无心相自灭,无相有心相自生引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣----《鬼谷子》

36、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

37、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

38、这就是因为“道数”得到了实行。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者唯圣人然后能之。

39、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

40、这个世界本来就充满的竞争，在这个弱肉强食的社会，很多的人，大到企业都在不断的寻求自己的心路，一成不变的思路永远赶不上社会的更新。一个人不去每天的充实自己，

41、(释义)对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。

42、(释义)在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。

43、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

44、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

45、量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

46、(释义)好的农民并不因为有旱涝灾害就放弃耕种，好的商人并不因为一时亏损就不做买卖；士人君子并不因为贫穷就对道德修养松懈怠慢。

47、其实不着急，先想想对方说的是否有道理。如果真的有道理，就改善自己的言行，并且感谢对方。

48、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

49、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。

50、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

51、不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。

52、众人纷纷称好，于是皆取来笔墨在地上画起来。其中有一人顷刻便画完了，拿过酒杯正欲畅饮，但他见众人都还没有画完，便自以为是地给蛇添起脚来。

53、中国古代十大预言金陵塔碑文《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。

54、贱说的是身份低微的意思，这句话的意思是身份低微并不可怕，可怕的是甘愿自己将自己踩入泥潭中却不努力爬起来，甚至将希望寄托在别人身上，这样的人很大几率才是只能苟活于底层。

55、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

56、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。——鬼谷子

57、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

58、最后司马懿就看清了诸葛亮，分析出他命不久矣，只要按兵不动，只要跟诸葛亮拖着，耗着，就能打败诸葛亮，事实上证明真的如此，他也做到了。